熱門小说 劍卒過河 惰墮- 第1116章 凶地 舟中敵國 威風祥麟 相伴-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1116章 凶地 操切從事 衙門八字開
對婁小乙吧，他的劍道實質上也是一種牛頭馬面！光是過去是推翻在成-熟編制的頂端上，而後他就能更恣意，因爲組成部分收破滅了！
對婁小乙來說，他的劍道實質上亦然一種波譎雲詭！只不過早先是豎立在成-熟系的基礎上，日後他就能更奔放，以組成部分握住化爲烏有了！
屠正途肇始瓦解冰消憑依，各有各的殺道！
婁小乙在聆取中，拼搏克着這些音，這亦然一種在通道上的拔高；修真界是發展的，雄居萬暮年前，元嬰教皇妄議通道會被說是不知利害，但現今審議大道卻已變爲平淡無奇。
用第一手點以來以來，已往心弗成得，目前心可以得，另日心可以得。以陰間滿貫萬法無一是常住一動不動的，因此說千變萬化。
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也賅在座的這幾位，婁小乙如是說，劍修尚無僞飾這或多或少；其它三人實質上也或多或少的懂些，莫如此，她們也殺源源人，走上此刻然的位子。
偏向就算，越副此道的場合，陽關道心碎越或薈萃！橡膠草徑是片上萬年來崖葬了遊人如織苦行漫遊生物的場合，人類，言之無物獸，各族異獸之類，夏枯草以其植被屬性，最能堆積如許的正面能量，故此咱佔定，只要是劈殺消逝坦途的崩散，這處所就定是零聚齊之地！”
先刪以津貼切磋之道成嬰的，大要就還剩下五成；再回落平淡無奇庸庸，都不定能透過春草之纏的，也就只剩下二成；截然和誅戮坦途相干的，還剩已足一成；破滅深嗜，各類特殊來因決不能成行的，豐富多采算下，別看一度龐的贅，真能列編的，或許也就在十數人大人。
左不過要顧着道門的面目，都暗地裡，宛然一個個都凡夫也似！
泗蟲來說，道盡修者實質；有關殺害通路，雖則清清爽爽的顯示沁的修士很少，但這些所謂的鬥戰之士，獨佔鰲頭之徒，又張三李四消滅悟得好幾？數量耳，深淺結束！
台风 土石 灾情
從那種作用下來說，變幻莫測的崩散不妨對修真中外的無憑無據比殺戮消逝的邊界再不廣，故此也必定錯處崩散變化不定？但他這種懷疑獨純淨的莫須有，並未拿的下手的鐵證，和幾家境派的真君們的判定有區別，他首肯想周旋怎麼樣，爭議哪樣，對他吧，愛崩誰崩誰，關他屁事！
“穹廬有凶地，是名夏枯草徑，以己度人土專家都是曉得的。”
三人都轉開了興會，系柴草徑的情報，他們亦然了了的，在各自的門派中，也有三兩契友相邀同工同酬；只要把一個門派看做一個合座而況撤併吧，大致說來有幾個全部。
狂暴把它冷暖自知，心明如鏡成一處要緊的戰略位，在本條取向上，肥田草徑的彼端即使大片的寸草不生宏觀世界，是修真環球告罄的空無所有，也甚微十方宏觀世界之大；這片一無所有和以周仙帶頭的人類修真彬蓬勃之地所屬的數十方宇以豬草徑隔，就變異了修真和不修委實兩個天下。
涕蟲眼中放光，“就我所知，無數下情於此道的鬥戰之士都已起行開赴鼠麴草地，你我裡邊也毋庸說這些子虛之言，舉凡能走到這一步的，龍爭虎鬥力優秀的，又誰個消散試驗過大屠殺消之道？
變化不定通道掉了秩序變革，於是六合萬物的轉折下車伊始變的無序，大到星辰界域，小到萬物平民，對個私以來，就足以輕易的蛻變，自然，最後你得把我方變強變的順應以此全世界，而舛誤把投機給變沒了！
左不過要顧着壇的表面，都暗，相同一下個都聖也似！
坦途零，說是最誘惑元嬰教皇的肉！因她們正地處呼吸與共道境的莫此爲甚空子，不像真君們，道境智能型，變就與其穩步！元嬰們如故一張竹紙，象樣逍遙的試試看，隨意的修，這是他倆的時日！
妙把它透亮成一處嚴重性的戰略性位，在其一宗旨上，山草徑的彼端不畏大片的廢星體，是修真小圈子絕滅的空空洞洞，也罕見十方大自然之大；這片空域和以周仙牽頭的全人類修真雍容興旺發達之地分屬的數十方天下以枯草徑相間，就完竣了修真和不修真個兩個寰球。
夷戮正途序曲不如基於，各有各的殺道！
從夫義上說，事實上婁小乙當這王八蛋超前崩散亦然很有原因的。瞬息萬變崩散，謬說變幻無常的主旨見解錯了，然則諸事萬物的變更規律最先發明可變性，好似先的風雲變幻爲有人合道，以是是種基礎性的正弦波，而當變幻崩散後，它不妨饒一種休想邏輯的雜波，依然故我每位都各不同樣的雜波！
本，站在此地的四人家其時能聚在一塊兒，即或歸因於他倆的爭奪力量，或就是說屠才氣第一流，像她們如斯成長閱的終竟是小半，也對屠殺通道蓋然陌生！
從那種效力上去說，變幻莫測的崩散能夠對修真世風的反饋比劈殺澌滅的範圍同時廣，從而也不見得魯魚帝虎崩散雲譎波詭？但他這種揣摩單獨高精度的想當然，比不上拿的着手的鐵證如山，和幾家境派的真君們的推斷有區別，他可不想寶石啥，爭長論短底，對他吧，愛崩誰崩誰，關他屁事！
幻滅陽關道起來不復存在構架，名門各行其事設立系統！
屠戮坦途截止泯憑藉，各有各的殺道！
從者功效上說，實際上婁小乙感到這廝延緩崩散亦然很有真理的。變幻崩散，紕繆說變化不定的主心骨理念錯了，可整整萬物的變型邏輯先導發覺不確定性，好似曩昔的火魔因有人合道，據此是種多義性的加減法波，而當夜長夢多崩散後，它唯恐乃是一種別邏輯的雜波，一如既往各人都各不同的雜波！
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對婁小乙來說，他的劍道實際也是一種變幻無常！僅只先是植在成-熟網的本原上，然後他就能更豪放，以部分羈泯了！
從某種效應上來說，牛頭馬面的崩散說不定對修真大地的反射比劈殺流失的界定同時廣，因故也不見得訛謬崩散風雲變幻？但他這種猜而混雜的想當然，毀滅拿的動手的信而有徵，和幾家境派的真君們的咬定有相差，他認可想執呦，爭執呀，對他吧，愛崩誰崩誰，關他屁事！
涕蟲的話，道盡修者實際；至於殺害大道，雖然歷歷的咋呼下的大主教很少，但這些所謂的鬥戰之士，首屈一指之徒，又誰石沉大海悟得小半？數目資料，尺寸完了！
消退陽關道序幕無框架，各人分頭建造編制！
自，站在此地的四集體早先能聚在手拉手，就是爲她們的交兵才幹，說不定就是說屠才幹非凡，像她倆這般發展閱世的說到底是星星點點，也對誅戮通路休想陌生！
好像界域中海內上處處不在的綠地平等！只不過此間的草是幾何體擺佈的，而且，還能殺人！一棵草莫不對教皇來說微末，但比方是漫無邊際，一望無涯的滅口草……
從那種效果上說，雲譎波詭的崩散一定對修真舉世的感染比夷戮風流雲散的範疇再者廣，據此也難免訛誤崩散小鬼？但他這種推測一味純的靠不住，磨拿的着手的鐵證，和幾家境派的真君們的斷定有異樣，他可以想相持呀，計較怎的，對他的話，愛崩誰崩誰，關他屁事！
“六合有凶地，是名狗牙草徑，推理學者都是認識的。”
涕蟲竟參加了主題，虎耳草徑以此名字聽的很詩意，事實上卻是周仙下界跟前數十方六合中卓越的生死攸關之地，和它的名做到了不言而喻的歧異。
泗蟲的話，道盡修者廬山真面目；對於大屠殺陽關道，誠然清晰的咋呼出來的教皇很少，但那些所謂的鬥戰之士，鶴立雞羣之徒，又誰磨滅悟得少數？略略資料，高低如此而已！
對婁小乙的話，他的劍道骨子裡亦然一種睡魔！光是此前是設置在成-熟系的根本上，嗣後他就能更鸞飄鳳泊，原因組成部分緊箍咒靡了！
也概括到會的這幾位，婁小乙卻說，劍修遠非遮羞這幾許；別樣三人骨子裡也或多或少的懂些，落後此，她們也殺日日人，走不到今日那樣的地位。
方向饒，越切合此道的地點，通途零打碎敲越可以糾集！鼠麴草徑是片百萬年來安葬了過剩苦行漫遊生物的處所，人類，虛幻獸，各種害獸之類，羊草爲其微生物總體性，最能攢如斯的負面能，故此俺們判別，倘然是殛斃摧毀正途的崩散，這處就確定是碎聚積之地！”
從這個功效上去說，其實婁小乙感到這對象挪後崩散亦然很有意思意思的。風雲變幻崩散，不是說風雲變幻的着力看法錯了，不過凡事萬物的事變公設結局消亡可變性，好像昔日的牛頭馬面由於有人合道，是以是種綜合性的微積分波，而當洪魔崩散後，它或是就是一種決不公例的雜波，依舊每位都各不毫無二致的雜波！
誅戮陽關道劈頭毀滅依照，各有各的殺道！
既然要去，推想這裡也是處大景象，獨木軟林，不知你們有低意思意思？”
鼻涕蟲的話，道盡修者素質；對於誅戮小徑，雖則冥的出現出去的主教很少，但那幅所謂的鬥戰之士，名列前茅之徒，又哪個並未悟得一些？些許而已，深便了！
遠逝坦途截止從未屋架，門閥各行其事立體例！
先去除以輔助討論之道成嬰的，或者就還下剩五成；再刨平淡庸庸，都未見得能透過豬鬃草之纏的，也就只下剩二成；整整的和屠坦途漠不相關的，還剩虧損一成；從沒有趣，種種特出青紅皁白可以列入的，各色各樣算下，別看一番龐大的招贅，確乎能開列的，只怕也就在十數人家長。
瞬息萬變，寂滅，涅槃都是過錯於佛門的康莊大道，裡頭涅槃和寂滅很好困惑，但這裡的波譎雲詭認可是指的牛頭馬面鬼，不過空門的一種奧義。
自是，站在這裡的四本人當時能聚在同路人，縱所以他倆的戰本事，恐怕視爲屠戮實力出類拔萃，像他們那樣成材體驗的終歸是兩，也對屠戮正途甭陌生！
泗蟲終投入了本題，鬼針草徑斯名聽的很詩情畫意，事實上卻是周仙上界內外數十方大自然中超凡入聖的虎尾春冰之地，和它的名字變化多端了一目瞭然的差別。
從是意旨下去說，本來婁小乙覺着這王八蛋推遲崩散也是很有理的。雲譎波詭崩散，差說夜長夢多的爲重意錯了，但是通欄萬物的轉化規律造端展現不確定性，好似原先的變幻歸因於有人合道，因爲是種經常性的絕對值波，而當洪魔崩散後，它說不定說是一種別順序的雜波，竟然各人都各不千篇一律的雜波！
火魔，寂滅，涅槃都是魯魚帝虎於佛的正途，之中涅槃和寂滅很好會議，但此的變化不定可以是指的洪魔鬼，但空門的一種奧義。
從其一效果上去說，原來婁小乙發這廝遲延崩散也是很有諦的。千變萬化崩散，謬說變幻的主題見地錯了，只是一體萬物的思新求變法則始閃現不確定性，好似往日的火魔所以有人合道，故此是種單性的判別式波，而當風雲變幻崩散後，它可能性就一種決不次序的雜波，抑或每人都各不無別的雜波！
用直白點以來的話，往昔心弗成得，現下心不行得，明晚心不可得。蓋人世全副萬法無一是常住原封不動的，於是說雲譎波詭。
變幻莫測，寂滅，涅槃都是訛於佛教的陽關道，箇中涅槃和寂滅很好判辨，但此地的火魔首肯是指的風雲變幻鬼，然佛的一種奧義。
既然要去，揆哪裡亦然處大氣象，木條不成林，不知你們有化爲烏有敬愛？”
向視爲，越副此道的住址，大路七零八碎越諒必蟻合！鼠麴草徑是片百萬年來瘞了好些修道浮游生物的地址，全人類，實而不華獸，百般害獸之類，羊草由於其植物習性，最能累這麼樣的陰暗面能量，用咱們確定，假如是屠戮損毀大道的崩散，這四周就倘若是零零星星集中之地！”
不能把它解成一處緊急的戰略性地方，在這個動向上，蠍子草徑的彼端即大片的疏落宏觀世界，是修真大世界告罄的家徒四壁，也少有十方天地之大；這片空手和以周仙捷足先登的全人類修真文明禮貌旺之地所屬的數十方世界以鹼草徑隔，就一揮而就了修真和不修果然兩個世。
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涕鎖眼中放光，“就我所知，爲數不少下情於此道的鬥戰之士都已起行趕往牆頭草地，你我裡面也毋庸說該署巧言令色之言，日常能走到這一步的，鹿死誰手才氣可以的，又哪位沒碰過殺害付諸東流之道？
自然界中的人人自危之地，基本上以星象主導，好比橋洞的引力，行星噴涌，是生人教主不可接近的；乾草地龍生九子，它錯脈象，但是微生物，天下中失之空洞憑生的微生物！
偏向特別是，越相符此道的場所，大路零零星星越恐怕彙集！甘草徑是片萬年來瘞了諸多修道漫遊生物的場合，全人類，實而不華獸，百般害獸之類，蜈蚣草歸因於其植被總體性，最能堆放如此這般的負面力量，從而咱判決，若果是屠過眼煙雲康莊大道的崩散，這場所就穩是零零星星相聚之地！”
再簡約點說，便修真界的精神縱然，比不上怎的東西是永世一如既往的！盡數萬物都在轉折當腰，事物也唯其如此在變故中保存，也蒐羅生人的心勁；一旦一番人，一番門派理學腐敗，不知移，云云穩操勝券將成爲舊聞的片斷。
也是有教主過櫻草徑去往人煙稀少宏觀世界的，方針只是一下，坐人煙稀少，從而那兒的腦更沛，大前提是，你能穿狗牙草徑，並能勉強那邊各處不在的東道主-空泛獸們。
這是修真界道門的風味，她們終久訛誤劍修，魯魚帝虎每股人都擅戰天鬥地，也錯每股人都對屠戮通途仰，道門的特性介於悲劇性，有成百上千的取捨自由化。
“因宗門中真君師叔們的諮議，正途七零八落崩散後的拋飛永不十足任意，實際上亦然精幹向性的！
“依據宗門中真君師叔們的思考，正途一鱗半爪崩散後的拋飛並非完隨意，原本亦然教子有方向性的！
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2022 年 8 月 1 日
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從夫義上說，事實上婁小乙當這王八蛋超前崩散亦然很有原因的。瞬息萬變崩散，謬說變幻無常的主旨見解錯了，然則諸事萬物的變更規律最先發明可變性，好似先的風雲變幻爲有人合道，以是是種基礎性的正弦波，而當變幻崩散後，它不妨饒一種休想邏輯的雜波，依然故我每位都各不同樣的雜波！
本，站在此地的四人家其時能聚在一塊兒，即或歸因於他倆的爭奪力量，或就是說屠才氣第一流，像她們如斯成長閱的終竟是小半，也對屠殺通道蓋然陌生！
從那種效力上去說，變幻莫測的崩散能夠對修真世風的反饋比劈殺澌滅的範圍同時廣，從而也不見得魯魚帝虎崩散雲譎波詭？但他這種揣摩單獨高精度的想當然，比不上拿的着手的鐵證如山，和幾家境派的真君們的推斷有區別，他可不想寶石啥，爭長論短底，對他吧，愛崩誰崩誰，關他屁事！
幻滅陽關道起來不復存在構架，名門各行其事設立系統！
屠戮坦途截止泯憑藉，各有各的殺道！
從者功效上說，實際上婁小乙感到這廝延緩崩散亦然很有真理的。變幻崩散，紕繆說變化不定的主心骨理念錯了，可整整萬物的變型邏輯先導發覺不確定性，好似曩昔的火魔因有人合道，據此是種多義性的加減法波，而當夜長夢多崩散後，它唯恐乃是一種別邏輯的雜波，一如既往各人都各不同的雜波！
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涕蟲的話，道盡修者實際；至於殺害大道，雖然歷歷的咋呼下的大主教很少，但這些所謂的鬥戰之士，首屈一指之徒，又誰石沉大海悟得小半？數目資料，尺寸完了！
消退陽關道序幕無框架，各人分頭建造編制！
自，站在此地的四集體早先能聚在手拉手，就是爲她們的交兵才幹，說不定就是說屠才幹非凡，像她倆這般發展閱世的說到底是星星點點，也對誅戮通路休想陌生！
好像界域中海內上處處不在的綠地平等！只不過此間的草是幾何體擺佈的，而且，還能殺人！一棵草莫不對教皇來說微末，但比方是漫無邊際，一望無涯的滅口草……
從那種效果上說，雲譎波詭的崩散一定對修真舉世的感染比夷戮風流雲散的範疇再者廣，據此也難免訛誤崩散小鬼？但他這種推測一味純的靠不住，磨拿的着手的鐵證，和幾家境派的真君們的斷定有異樣，他可以想相持呀，計較怎的，對他的話，愛崩誰崩誰，關他屁事！
“六合有凶地，是名狗牙草徑，推理學者都是認識的。”
涕蟲竟參加了主題，虎耳草徑以此名字聽的很詩意，事實上卻是周仙下界跟前數十方六合中卓越的生死攸關之地，和它的名做到了不言而喻的歧異。
泗蟲的話，道盡修者廬山真面目；對於大屠殺陽關道，誠然清晰的咋呼出來的教皇很少，但那些所謂的鬥戰之士，鶴立雞羣之徒，又誰磨滅悟得少數？略略資料，高低如此而已！
對婁小乙的話，他的劍道骨子裡亦然一種睡魔！光是此前是設置在成-熟系的根本上，嗣後他就能更鸞飄鳳泊，原因組成部分緊箍咒靡了！
也概括到會的這幾位，婁小乙卻說，劍修遠非遮羞這幾許；別樣三人骨子裡也或多或少的懂些，落後此，她們也殺日日人，走不到今日那樣的地位。
方向饒，越切合此道的地點，通途零打碎敲越可以糾集！鼠麴草徑是片百萬年來安葬了過剩苦行漫遊生物的處所，人類，虛幻獸，各種害獸之類，羊草爲其微生物總體性，最能攢如斯的負面能，故此俺們判別，倘然是殛斃摧毀正途的崩散，這處就確定是碎聚積之地！”
從這個功效上去說，其實婁小乙感到這對象挪後崩散亦然很有意思意思的。風雲變幻崩散，不是說風雲變幻的着力看法錯了，不過凡事萬物的事變公設結局消亡可變性，好像昔日的牛頭馬面由於有人合道，是以是種綜合性的微積分波，而當洪魔崩散後，它或是就是一種決不公例的雜波，依舊每位都各不毫無二致的雜波！
誅戮陽關道劈頭毀滅依照，各有各的殺道！
既然要去，推想這裡也是處大景象，獨木軟林，不知你們有低意思意思？”
鼻涕蟲的話，道盡修者素質；對於誅戮小徑，雖則冥的出現出去的主教很少，但那幅所謂的鬥戰之士，名列前茅之徒，又哪個並未悟得一些？些許而已，深便了！
遠逝坦途截止從未屋架，門閥各行其事立體例！
先去除以輔助討論之道成嬰的，或者就還下剩五成；再刨平淡庸庸，都未見得能透過豬鬃草之纏的，也就只下剩二成；整整的和屠坦途漠不相關的，還剩虧損一成；從沒有趣，種種特出青紅皁白可以列入的，各色各樣算下，別看一番龐大的招贅，確乎能開列的，只怕也就在十數人家長。
瞬息萬變，寂滅，涅槃都是過錯於佛門的康莊大道，裡頭涅槃和寂滅很好困惑，但這裡的波譎雲詭認可是指的牛頭馬面鬼，不過空門的一種奧義。
自是，站在這裡的四本人當時能聚在同路人，縱所以他倆的戰本事，恐怕視爲屠戮實力出類拔萃，像他們那樣成材體驗的終歸是兩，也對屠戮正途甭陌生！
泗蟲終投入了本題，鬼針草徑斯名聽的很詩情畫意，事實上卻是周仙上界內外數十方大自然中超凡入聖的虎尾春冰之地，和它的名字變化多端了一目瞭然的差別。
從是意旨下去說，本來婁小乙覺着這王八蛋推遲崩散也是很有理的。雲譎波詭崩散，差說夜長夢多的爲重意錯了，但是通欄萬物的轉化規律造端展現不確定性，好似原先的變幻歸因於有人合道，因爲是種經常性的絕對值波，而當洪魔崩散後，它說不定說是一種別順序的雜波，竟然各人都各不千篇一律的雜波！
火魔，寂滅，涅槃都是魯魚帝虎於佛的正途，之中涅槃和寂滅很好會議，但此的變化不定可以是指的洪魔鬼，但空門的一種奧義。
從其一效果上去說，原來婁小乙發這廝遲延崩散也是很有諦的。千變萬化崩散，謬說變幻的主題見地錯了，只是一體萬物的思新求變法則始閃現不確定性，好似往日的火魔所以有人合道，故此是種單性的判別式波，而當風雲變幻崩散後，它可能性就一種決不次序的雜波，抑或每人都各不無別的雜波！
用直白點以來的話，往昔心弗成得，現下心不行得，明晚心不可得。蓋人世全副萬法無一是常住原封不動的，於是說雲譎波詭。
變幻莫測，寂滅，涅槃都是訛於佛教的陽關道，箇中涅槃和寂滅很好判辨，但此地的火魔首肯是指的風雲變幻鬼，然佛的一種奧義。
既然要去，揆哪裡亦然處大氣象，木條不成林，不知你們有化爲烏有敬愛？”
向視爲，越副此道的住址，大路七零八碎越諒必蟻合！鼠麴草徑是片百萬年來瘞了好些修道浮游生物的地址，全人類，實而不華獸，百般害獸之類，羊草由於其植物習性，最能累這麼樣的陰暗面能量，用咱們確定，假如是屠戮損毀大道的崩散，這四周就倘若是零零星星集中之地！”
不能把它解成一處緊急的戰略性地方，在這個動向上，蠍子草徑的彼端即大片的疏落宏觀世界，是修真大世界告罄的家徒四壁，也少有十方天地之大；這片空手和以周仙捷足先登的全人類修真文明禮貌旺之地所屬的數十方世界以鹼草徑隔，就一揮而就了修真和不修果然兩個世。
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涕鎖眼中放光，“就我所知，爲數不少下情於此道的鬥戰之士都已起行趕往牆頭草地，你我裡面也毋庸說該署巧言令色之言，日常能走到這一步的，鹿死誰手才氣可以的，又哪位沒碰過殺害付諸東流之道？
自然界中的人人自危之地，基本上以星象主導，好比橋洞的引力，行星噴涌，是生人教主不可接近的；乾草地龍生九子，它錯脈象，但是微生物，天下中失之空洞憑生的微生物！
偏向特別是，越相符此道的場所，大路零零星星越恐怕彙集！甘草徑是片萬年來瘞了諸多修道漫遊生物的場合，全人類，實而不華獸，百般害獸之類，蜈蚣草歸因於其植被總體性，最能堆放如此這般的負面力量，從而咱判決，若果是屠過眼煙雲康莊大道的崩散，這場所就穩是零零星星相聚之地！”
再簡約點說，便修真界的精神縱然，比不上怎的東西是永世一如既往的！盡數萬物都在轉折當腰，事物也唯其如此在變故中保存，也蒐羅生人的心勁；一旦一番人，一番門派理學腐敗，不知移，云云穩操勝券將成爲舊聞的片斷。
也是有教主過櫻草徑去往人煙稀少宏觀世界的，方針只是一下，坐人煙稀少，從而那兒的腦更沛，大前提是，你能穿狗牙草徑，並能勉強那邊各處不在的東道主-空泛獸們。
這是修真界道門的風味，她們終久訛誤劍修，魯魚帝虎每股人都擅戰天鬥地，也錯每股人都對屠戮通途仰，道門的特性介於悲劇性，有成百上千的取捨自由化。
“因宗門中真君師叔們的諮議，正途七零八落崩散後的拋飛永不十足任意，實際上亦然精幹向性的！
“依據宗門中真君師叔們的思考，正途一鱗半爪崩散後的拋飛並非完隨意，原本亦然教子有方向性的！